На самом деле, Рождество празднуется 25 декабря.* Только в одной традиции — по григорианскому календарю, а в другой традиции — по юлианскому. Вот и получается, что принятое у нас празднование Рождества 25 декабря по юлианскому календарю («старому стилю») приходится по календарю григорианскому («новому стилю») на 7 января. Потому ошибкой будет говорить о том, что это празднование двух Рождеств или, что это два празднования Рождества.
Когда говорят о так называемом «католическом Рождестве» — 25 декабря по новому стилю, это тоже ошибка. Потому что в семье поместных Православных Церквей есть Церкви, которые придерживаются юлианского календаря (например, Украинская, Иерусалимская, Сербская, Грузинская), но есть и те, которые живут по григорианскому. И если Украинская Православная Церковь все неподвижные праздники совершает «по старому стилю», то есть, по юлианскому календарю, то, допустим, Элладская Православная Церковь, Константинопольская, Румынская — живут по календарю григорианскому. Вот из-за этого и возникает иллюзия, будто есть «два праздника Рождества».
Но вот что важно: разница стилей не является основой для разделения, а те церковные общества, которые отделяются от евхаристического общения из-за разницы стиля, находятся в расколе. Мы находимся в евхаристическом общении со всеми Поместными Церквами, независимо от того, по какому календарю они живут. Более того, одна из церквей — Автономная Финляндская Церковь Константинопольского Патриархата — даже Пасху празднует по григорианскому календарю. А вот Афонские монастыри, пребывающие также в юрисдикции Константинопольского Патриарха, совершают богослужения «по старому стилю». И, тем не менее, это не является основанием какого-то разъединения.
Мы едины в том, что мы православно исповедуем Христа. Мы объединены Рождеством Того, Кто воплотился ради нашего спасения. Нас объединяет Евхаристическая чаша.
Да, безусловно, Украинская Православная Церковь, Русская, Иерусалимская, Сербская, которые придерживаются юлианского календаря правы, юлианский календарь правильнее с точки зрения церковной. И с точки зрения, например, церковного устава, совершенно очевидно, что григорианский календарь действительно привносит определённые сложности в богослужебную жизнь Церкви. Но, тем не менее, мы с уважением относимся и к традиции использования некоторыми Поместными Церквами григорианского календаря, хотя эта традиция не очень давняя.
Наша традиция говорит о праздновании Рождества 25 декабря — по календарю юлианскому. Православные греки празднуют Рождество Христово 25 декабря по григорианскому календарю. Тут надо отметить, что разница в календарях не является разницей в вероучении. Разница календарей не является разницей в благочестиях. Это лишь разница в традициях.
Несмотря на то, что с некоторыми Поместными Церквями у нас разные календарные стили, у нас одна вера, у нас один Христос, у нас один евхаристический хлеб и все мы единое Тело Христово.
Поэтому нельзя говорить о том, что Рождество 25 декабря — католическое, а 7 января — православное. Когда Православная Церковь — по какому бы то ни было календарю! — празднует Рождество, это и есть самое православное Рождество.
Мы с радостью поздравляем наших православных братьев с праздником Христова Рождества. Это радость и для них, и для нас, несмотря на то, что мы придерживаемся и будем придерживаться своей традиции. Традиции, у которой есть очень много преимуществ, традиции, освящённой многовековым опытом Церкви — юлианского календаря. Самое главное, что мы едины в вере, у нас общее богослужение, у нас евхаристическое общение, а традиции действительно достаточно разные.
Архимандрит Филарет (Зверев)
* 25 декабря – Рождество по юлианскому календарю “старому стилю”
07 января – Рождество по григориансокому календарю “новому стилю”
Подготовлено по материалам orthodoxy.org.ua