Архив рубрики «Рекомендуем к прочтению»

О священная главо, преподобне отче Стилиане! Подвигом добрым подвизався на земли, на Небесех восприял еси венец правды от Христа Бога нашего. Темже на твой святый образ взирающе, о преславнем скончании жительства твоего радуемся и чтим святую память твою. Почитающе же твое велие дерзновение пред Господем, со смиреним молим тя, преподобне отче: воззри убо благосердым оком любве твоея на нас, недостойных рабов твоих, и потщися богоприятным твоим ходатайством испросити у Царя царствующих и Господа господствующих, да пробавит великия и богатыя милости Своя на нас, грешных, да подаст нам дух правыя веры, дух любве, мира и радости о Дусе Святе, да избавит ны от всяких бед и напастей, да ниспослет вся полезная ко спасению душ наших. Ей, святче Божий, не посрами упования нашего, еже на тя по Бозе и Богородице возлагаем, но буди нам помощник и покровитель во спасение, да сподобимся скончати житие наше в покаянии и восприимем вечная благая во Царствии Христа Бога нашего, и прославим человеколюбие Отца и Сына и Святого Духа, и твое святое заступление, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь преподобному Стилиану:

Столп воодушевленный воздержания, столп неколебимый Церкве, Стилиане, соделался еси, блаженне. Господу от юности вверился еси, обиталище Духа явился еси, отче преподобне, Христа Бога моли даровати нам велию милость.

Кондак преподобному Стилиану:

От утробы матерния освятивыйся, яко Божественный Самуил, богоносне, подвижнически Христа Бога прославил еси. Темже исцелений показался еси кладязь и предстатель божественный отроков и младенцев, Христос бо тя светло славит, Егоже измлада, Стилиане, прославил еси.

Святой Стилиан родился препдположительно в 550 г. в Малой Азии, в ее северной части – в Пафлагонии, на берегу Черного моря. 

После этого святой принял монашеский постриг в одном из малоазийских монастырей. Благодаря суровой аскезе он снискал добродетели нестяжательности, чистоты и послушания. Никакого имущества у него не осталось, он жил в простоте и нищете. Подчиняя свою волю старцу, он успешно боролся с искушениями от беса, мира и плоти.

Затем, желая еще ближе подойти к совершенству, он распрощался с братьями и удалился в безлюдную пустыню, где поселился в пещере. Дни и ночи он проводил в молитве и славословии Бога. Многие годы подвижнической жизни провел он в пустыне. Со временем в округе разнеслась молва о святости отшельника, и люди потянулись к его пещере за молитвой и духовным советом. Он принимал страждущих, утешал печальных, наставлял к покаянию грешников.

Глубоко запали в душу святому Стилиану евангельские слова: «…Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18, 1-4). Господь даровал ему благодать покровительства малышам. Матери из близлежащих городов и деревень, издалека приносили ему своих больных детей, и святой исцелял их. Достигнув пещеры, матери падали перед святым на колени, славили Бога и молили о своем ребенке. Святой Стилиан брал его на руки, со слезами просил у Бога исцеления, и Господь даровал его. Кроме того, по молитвам святого бесплодные женщины становились многодетными матерями.

Преставился святой Стилиан ко Господу в глубокой старости. Даже по успении святого, в пещеру, где он подвизался, приходили женщины с молитвой о даровании чада, и совершались чудеса. 

На иконах святого часто пишут улыбающимся, с запеленатым младенцем на руках, а иногда со множеством младенцев. В руке святой Стилиан держит свиток, на котором по-гречески написано — «Дети есть дар Божий». В Греции этого святого называют другом детей, а иногда  — детским святым.

Молитва первая:

О святая Екатерино, дево и мученице, истинная Христова невесто! Молим тя, яко особливую благодать, еюже предвари тя Жених твой, Сладчайший Иисус, приимшую: якоже посрамивши прельщения мучителя мудростию твоею, пятьдесят витий победила еси, и напоивши их небесным учением к свету истинныя веры наставила еси, тако испроси и нам оную Божию мудрость, да и мы, вся козни адскаго мучителя расторгше, мира же и плоти соблазны презревше, достойни явимся Божественныя славы, и к расширению святыя нашея Православныя веры сосуди достойни соделаемся, и с тобою в небесней скинии Господа и Владыку нашего Иисуса Христа со Отцем и Святым Духом восхвалим и прославим во все веки веков. Аминь.

Молитва вторая:

О святая дево и мученице Екатерине! Молим тя: призри на бедствия нас, грешных раб Божиих (имена), сотвори нас горняя мудрствовати, а не земная. Поспеши нам молитвами твоими побеждати плотская похотения, к миру пристрастие и козни злых духов, на нас злобно воюющих; да твоим предстательством во дни жития сего свободни явимся от враждебных их нападений и по исходе от воздушных их истязаний. О премудрая дево! Даруй нам вся яже к пользе прошения,
можеши бо многая испросити у Возлюбленнаго Жениха твоего, Христа Бога нашего. Мы вемы, яко много может молитва праведнаго, поспешествуемая благостию Милосердаго Бога, Емуже слава, честь и благодарение всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь святой великомученице Екатерине

Добродетельми яко лучами солнечными просветила еси неверныя мудрецы, и якоже пресветлая луна ходящим в нощи неверия тму отгнала еси, и царицу уверила еси, вкупе же и мучителя обличила еси, Богозванная невесто блаженная Екатерине; желанием востекла еси в небесный чертог к прекрасному Жениху Христу, и от Него царским венцем венчалася еси: Емуже со ангелы предстояще, за ны молися, творящия пречестную память твою.

Кондак святой великомученице Екатерине

Лик честный Божественно мучениколюбцы воздвигните ныне, почитающе всемудрую Екатерину: сия бо в тризнищи Христа проповеда, и змия попра, риторов разумы укротивши.

 

О святии мученицы и исповедницы Христовы Гурие, Самоне и Авиве! Теплии о нас ходатаи и молитвенницы пред Богом, во умилении сердец наших, взирая на пречистый ваш образ, смиренно молим вас: услышите нас, грешных и недостойных рабов своих, сущих в бедах, скорбех и напастех, и призрев наша тяжкая и бесчисленная прегрешения, явите нам свою великую милость, воздвигните нас из глубины греховныя, просветите наш ум, смягчите злое и окаянное сердце, прекратите зависть, вражду и раздоры, в нас живущие. Осените нас миром, любовию и страхом Божиим, умолите милосерднаго Господа, да покрыет множество грехов наших Своим неизреченным милосердием. Да соблюдет Церковь Свою святую от неверия, ересей и расколов. Да подаст стране нашей мир, благоденствие, земли плодородие; супругам любовь и согласие; чадам послушание; обидимым терпение; обидящим страх Божий; скорбящим благодушие; радующимся воздержание. Всех же нас да покрыет Своею всесильною десницею, и да избавит от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани, и напрасныя смерти. Да оградит нас ополчением святых Своих Ангелов, во еже избавитися нам по исходе нашем из жития сего от козней лукаваго и тайных воздушных мытарств его, и не осужденными предстати Престолу Господа Славы, идеже лицы святых Ангел со всеми святыми выну славят пресвятое и великолепое Имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О преславнии мученицы Гурие, Самоне и Авиве! Защитите нас, раб Божиих (имена), от напастей злых человек и козней демонских: оградите нас от нечаянный смерти, избавите от огня, меча и всякаго душепагубнаго обстояния. Ей, страстотерпцы Христовы, устройте нам молитвами вашими вся благая и полезная, да благочестно житие временное прешедше и кончину непостыдну стяжавше, удостоимся теплым заступлением вашим со всеми святыми одесную Правосуднаго Бога Судии стати и Того непрестанно славити, со Отцем и Святым Духом, во веки веков.

Молитва третья

О, преславнии мученицы Гурие, Самоне и Авиве! К вам, яко скорым помощником и теплым молитвенником, мы немощнии и недостойнии прибегаем, усердно моляще: не презрите ны, во многая беззакония впадшия и по вся дни и часы согрешающия; наставите на путь правый заблуждшия, исцелите страждущия и скорбящия; соблюдите ны в непорочнем и целомудреннем житии; и якоже древле, тако и ныне покровителие супружеств пребудите, в любве и единомыслии сия утверждающе и от всех злых и бедственных обстояний избавляюще. Защитите, о многомощнии исповедницы, вся православныя христианы от напастей, злых человек и козней демонских; оградите я от нечаянныя смерти, умоляюще Всеблагаго Господа, да великия и богатыя милости нам, смиренным рабом Своим, пробавит. Несмы бо достойни нечистыми устнами призывати великолепое имя Создателя нашего, аще не вы, святии мученицы, за ны ходатаи будете; сего ради к вам прибегаем и предстательства вашего пред Господем о нас просим. Такожде избавите нас от глада, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, смертоносныя язвы и всякаго душепагубнаго обстояния. Ей, страстотерпцы Христовы, устройте нам молитвами вашими вся благая и полезная, да благочестно житие временное прешедше и кончину непостыдну стяжавше, удостоимся теплым заступлением вашим со всеми святыми одесную Правосуднаго Бога Судии стати и Того непрестанно славити со Отцем и Святым Духом во веки веков. Аминь.

Во время гонений на христиан при императорах Диоклитиане (284 — 305) и Максимиане (305 — 311) в городе Едессе были схвачены два друга: христиане Гурий и Самон, проповедники Слова Божия. На предложение принести жертву богам святые ответили решительным отказом, исповедав свою веру во Христа. За это они подверглись страшным мучениям: их били, подвешивали за руки, привязав к ногам тяжелый груз, бросали в тесную темницу. Мученики всё переносили с твердостью и молитвой ко Господу.  Затем их вернули в темницу, где они провели около трёх месяцев (по другим данным, в темнице святые провели несколько лет). Когда их вновь привели на суд, то повторной пытке подвергли только Самона. Видя непреклонность святых, их обезглавили (299-306 гг.). Тела мучеников погребли местные христиане.

Через много лет последний император-язычник Ликиний (311 — 324) начал гонение на христиан. Диакон Едесской церкви по имени Авив, которого император повелел схватить за ревностное распространение истинной веры, сам пришел к палачам, не желая, чтобы при его розыске пострадали другие христиане. Святой исповедал свою веру во Христа и был приговорен к сожжению. Мученик сам вошел в огонь и с молитвой предал дух свой Господу (+ 322). Когда огонь погас, мать святого и родственники обрели тело его неповрежденным. Мученика похоронили рядом со святыми Гурием и Самоном.

После смерти святых совершались многочисленные чудеса с теми, кто с верой и любовью призывал их себе в помощь. Так, однажды один воин-гот, посланный на службу в Едессу, взял в супруги благочестивую девушку Евфимию. Перед этим он поклялся ее матери Софии у гробницы мучеников Гурия, Самона и Авива, что не сделает супруге никакого зла, никогда не оскорбит ее, но будет любить и почитать. По окончании службы в Едессе он взял Евфимию с собой и возвратился на родину. Впоследствии оказалось, что он обманул ее: на родине у него была жена, и Евфимия стала ее рабыней. Много издевательств и унижений пришлось претерпеть Евфимии. Когда у нее родился ребенок, то ревнивая готчанка отравила его. Евфимия обратилась с молитвой к святым мученикам Гурию, Самону и Авиву — свидетелям клятвы обманщика, и Господь избавил Евфимию от страданий и чудодейственно перенес ее в Едессу, где она встретилась с матерью. Через некоторое время гота-клятвопреступника вновь послали на службу в Едессу. Весь город узнал о его злодеянии, и, по приказу правителя, гот был казнен.

Прославляя святых мучеников в акафисте, Святая Церковь обращается к ним: «Радуйтеся, Гурие, Самоне и Авиве, честнаго брака небеснии покровителие».

 

О, великий наставниче и учителю премудрый всех чающих спасения и подвига духовнаго, преподобне отче наш Паисие!

Ты от юности любве ради Божия оставил еси отечество твое и, в иных странах безмолвия ища, во Святей Горе Афонстей и обителех иноческих Молдовлахии Небесное богатство обрел еси. Ты великим воздержанием в трудех, тесноте и крайнем лишении прлоть свою духови покорив, сокрушение нелицемерное, трезвение бодренное, безстрастие ангельское, молитву сердечную стяжал еси, и сими обновитель древняго иночества и столп Православия показался еси и, яко учитель, наставник и отец чадолюбивый, священный вертоград ученик твоих, иже простре отрасли своя во все концы земли нашей, насадил еси. Сего ради, услыши нас, грешных, верою и любовию призывающих тя и вонми прошениям нашим. Умоли Всещедраго Бога, да сохранит святую Церковь Свою в вере, мире и братской любви, паче же от расколов пагубных и междоусобных нестроений избавит и в непоколебимом благостоянии утвердит, во спасение всех истинно исповедающих пресвятое имя Его. Испроси, угодниче Божий, отечеству и народу нашему ми и благоденствие, изобилие плодов земных и благоустроение весей и градов наших, обителем же иноческим житие богоугодное, да славится в них пресвятое имя Господа Бога и да обретают в них вечное спасение любящии Его. Поомози нам, в суетнем и грешнем мире сем странствующим, отче преподобне, и умоли Господа давровати нам оставление всех прегрешений, и во исходе душ наших избавити нас воздушных мытарств и мучения вечнаго, да молитвами твоими узревше неизреченную славу Христа Бога, возблагодарим тя, яко заступника и предстателя нашего, и прославим Безначальную, Единосущную и Нераздельную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

—

О Пресвятая и Преблагословенная Мати Господа, Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Милостивая Богородице и Приснодево Марие! Припадая к святей и чудотворней иконе Твоей, смиренно молимся Тебе, Благой и Милосердой Заступнице нашей: вонми гласу грешных молений наших, не презри воздыханий от души, виждь скорби и беды нас обышедшия, и яко любвеобильная воистину Мати потщися на помощь нам безпомощным, унылым, во многия и тяжкия грехи впадшим и присно прогневляющим Господа и Создателя нашего, Егоже умоли, Предстательнице наша, да не погубит нас со беззаконьми нашими, но явит нам человеколюбную Свою милость. Испроси нам, Владычице, у благости Его, телесное здравие и душевное спасение, благочестное и мирное житие, земли плодоносие, воздуха благорастворение, дожди благовременны и благословение свыше на вся благая дела и начинания наша, и якоже древле призрела еси милостиво на смиренное славословие послушника Афонскаго, воспевавшаго Ти песнь хвалебную пред пречистою иконою Твоею, и послала еси к нему Архангела Гавриила научити его пети песнь небесную, еюже славословят Тя ангели горе, сице приими благоутробно и наше ныне усердно приносимое Тебе молитвословие, и принеси е Сыну Твоему и Богу, да милостив будет Он нам грешным, и пробавит милость Свою всем чтущим Тя и с верою покланяющимся святому образу Твоему. О Царице Всемилостивая, Мати Божия Всеблагая, простри к Нему Богоноснеи Твои руце, имиже Его, яко младенца носила еси, и умоли Его вся ны спасти и избавити от погибели вечныя. Яви нам, Владычице, Твоя щедроты: болящия исцели, скорбящия утеши, бедствующим помози, благопоспеши всем нам носити иго Христово в терпении и смирении, сподоби нас благочестно житие сие земное скончати, христианскую непостыдную кончину получити, и Небесное Царствие унаследити, Матерним ходатайством Твоим к рождшемуся от Тебе Христу Богу нашему, Емуже со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Тропарь

Притецем, людие, со дерзновением к Милостивой Царице Богородице, и умиленно воззовем к Ней: ниспосли, Владычице, милости Твоя богатыя, сохраняя во здравии и благоденствии грешныя рабы Твоя. Болящия исцели, скорбящия утеши и бедствующим помози. И сподоби нас, Премилостивая, благочестно житие сие земное скончати, христианскую непостыдную кончину получити и Небесное Царствие унаследовати. Град наш избави от всякаго злаго обстояния, ограждая Твоим милостивым заступлением. Мирови мир даруй и спасение душам нашим испроси.

Величание

Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим образ Твой святый, имже болезни наша врачуеши и души к Богу возводиши.

Икона Божией Матери Милостивая (Киккская) изображает Богородицу, умоляющей Господа о спасении христиан. Известно, что сначала святой образ был передан апостолом Лукой в Египет, где и хранился до X века. Но в 980 году, после гонения на христиан, икону передали в Царьград, где она пребывала до XII века в царских чертогах.

По молитве Милостивой иконе Божией Матери излечилась, страдающая неизлечимым недугом, дочь императора Алексия Комнена. В Царьград тогда прибыл правитель Кипра Мануил Вутомит, намереваясь испросить у императора образ для Киккского монастыря . Император Алексий согласился, и его дочь чудом получила исцеление. Тогда император пожалел отдавать икону монастырю и сам оказался болен.

Во сне ему явилась Богородица, повелев немедля отправить икону на Кипр. Император, оставив себе точный список с иконы, снарядил корабль. На острове устроен не только монастырь, но и  храм, построенный на деньги мудрого правителя. Киккская икона имеет следующую особенность: с XVII века она закрыта до половины шитой золотом завесой, так что ликов Богоматери и Божественного Младенца никто не может видеть. Согласно летописям, последним икону без завесы видел Патриарх Александрийский Герасим в 1669 году. Молитва Милостивой иконе Божией матери продолжает помогать людям.

Монастырская летопись говорит о многочисленных чудотворениях. Известно, что икона помогает даже иноверцам, обратившимся к Богородице и читающим акафист Милостивой иконе Божией Матери.

Молитва первая

Преблагословенная Владычице, Приснодево Богородице, Бога Слова паче всякаго слова на спасение наше рождшая, и благодать Его преизобильно паче всех приявшая, море явльшаяся Божественных дарований и чудес приснотекущая река, изливающая благость всем, с верою к Тебе прибегающим! Чудотворному Твоему образу припадающе, молимся Тебе, всещедрей Матери человеколюбиваго Владыки, удиви на нас пребогатыя милости Твоя и прошения наша, приносимая Тебе, Скоропослушнице, ускори исполнити все, еже на пользу во утешение и спасение коемуждо устрояющи. Посети, Преблагая, рабы Твоя благодатию Твоей, подаждь недугующим цельбу и совершенное здравие, обуреваемым тишину, плененным свободу, и различными образы страждущих утеши. Избави, Всемилостивая Госпоже, всяк град и страну от глада, язвы, труса, потопа, огня, меча и иныя казни временныя и вечныя, Матерним Твоим дерзновением отвращающи гнев Божий; и душевного расслабления, обуревания страстей и грехопадений свободи рабы Твоя, яко да непреткновенно во всяком благочестии поживше в сем веце, и в будущем вечных благ сподобимся благодатию и человеколюбием Сына Твоего и Бога, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О, Пресвятая Дево, Мати Господа вышняго, Скоропослушная заступнице всех, к Тебе с верою прибегающих! Призри с высоты небеснаго величия своего на мене непотребнаго, припадающаго к иконе Твоей, услыши скоро смиренную молитву мене грешнаго и принеси ю к Сыну своему: умоли Его, да озарит мрачную душу мою светом Божественные благодати Своея и очистит ум мой от помыслов суетных, да успокоит страждущее мое сердце и исцелит раны его, да вразумит мя на добрая дела и укрепит работати Ему со страхом, да простит вся содеянная мною злая, да избавит вечные муки и не лишит небеснаго Своего царствия. О преблагословенная Богородице: ты благоизволила еси нарещися во образе своем Скоропослушница, повеливающи всем притекати к тебе с верою: не призри убо мене скорбнаго и не попусти погибнути мне в бездне грехов моих. На Тя по Бозе все мое упование и надежды спасения, и твоему покрову и предстательству поручаю себе во веки. Аминь.

Тропарь:
К Богородице притецем сущии в бедах, и святей иконе Ея ныне припадем, с верою зовуще из глубины души: скоро наше услыши моление, Дево, яко Скоропослушница нарекшаяся, Тебе бо ради раби Твои в нужду готовую помощницу имамы.

Кондак:
В мори житейстем обуреваемии, треволнению подпадаем страстей и искушений. Подаждь убо нам, Госпоже, руку помощи, якоже Петрови Сын Твой, и ускори от бед избавити ны, да зовем Ти: радуйся, всеблагая Скоропослушнице.

Первообраз иконы находится в монастыре Дохиар на Афонской горе и, по монастырскому преданию, был написан при жизни основателя обители преподобного Неофита, в X-XI веках. К 1664 году икона помещалась в нише, на наружной стороне стены, перед входом в монастырскую трапезу. Как-то трапезарь обители Нил ночью проходил с зажженной лучиной мимо иконы так близко к ней, что копоть от лучины легла на святой лик. Он услышал от иконы голос: «Впредь не подходи сюда с зажженной лучиной и не копти Моего образа».

Нил сперва испугался, но потом объяснил себе, что с ним говорил кто-нибудь из братии, успокоился, и продолжал ходить мимо иконы с зажженной свечой и ненамеренно коптить образ. Тогда от образа второй раз раздался голос: «Монах, недостойный этого имени, долго ли тебе так беспечно и бесстыдно коптить Мой образ?».

При этих словах трапезарь ослеп. Тут только он понял, Чьи это были слова, и принял наказание как должное. Поутру братия нашла его распростертым перед иконой и узнала от него о произошедшем. Образу воздали поклонение, зажгли перед ним неугасимую лампаду, а новоизбранному трапезарю было поручено всякий вечер совершать перед иконой каждение фимиамом. Нил же ежедневно, обливаясь слезами, молил Богоматерь о прощении и решил не отходить от иконы, пока не получит исцеления. Молитва его была услышана. Когда он однажды плакал перед святыней, послышался тихий и милостивый голос:

«Нил, твоя молитва услышана. Прощаю тебя и вновь даю зрение твоим очам. Возвести братии обители, что Я — их покров и защита монастыря, посвященного архангелам. Пусть они и все православные прибегают ко Мне в нуждах, и никого Я не оставлю. Всем призывающим Меня буду Я Предстательница, и по ходатайству Моему Сын Мой исполнит прошения их. И будет икона Моя именоваться «Скоропослушницей», потому что всем притекающим к ней буду являть Я милость и услышание скорое».
Нил прозрел, и молва о всем совершившемся перед иконой быстро разошлась по Афону, привлекая множество иноков на поклонение святыне. В Дохиаре было установлено особое и постоянное чествование прославленной иконы. Проход в трапезу, над которым находилась икона, был закрыт, так что образовалось подобие часовни, а справа от иконы выстроен храм в честь образа. Для безотлучного нахождения перед иконой был избран особый монах, которому было порушено следить за лампадами, утром и вечером совершать перед иконой молебствия, наблюдать за чистотой часовни и храма «Скоропослушницы». По вторникам и четвергам братия собором служит молебствия образу.

От иконы «Скоропослушница» полилось множество чудес. Благодатью иконы прозревали слепые, ходили хромые и расслабленные, спасались из плена и оставались целыми при кораблекрушении.

Бажаючи виправити гріх, скоєний прабатьками, бажаючи зцілити пошкоджену цим гріхом людську природу, Син Божий стає Сином Діви, приймаючи від Неї плоть і кров, стає подібним до нас в усьому, окрім гріха.

І от – Бог виявляється серед людського страждання і болю. І ми знаємо, що Боголюдина не перебувала в якомусь відчуженому олімпійському спокої. Ні, всім Своїм люблячим серцем Він відгукувався на прохання тих, хто приходив до Нього зі своєю скорботою. Відгукувався – але незмінно ставив віру як єдину умову для дивної допомоги тим, хто страждає.

І в цьому євангельському епізоді ми стаємо свідками двох чудес: зцілення кровоточивої жінки і воскресіння дванадцятирічної дівчинки. Про кровоточиву сказано, що вона “витратила все, що було в неї, і не дістала ніякого полегшення, але їй стало ще гірше” (Мк. 5:26). Думається, не в засудження медицини говорять про це євангелісти, але бажаючи засвідчити: бувають у житті людини моменти, коли всі земні засоби вичерпані і залишилася надія лише на Бога. Що ж до дівчинки, то її батько, начальник синагоги Іаїр, відправився до Ісуса просити допомоги, коли дочка була при смерті, – але тут же дізнається, що та померла. Зрозуміло, що і тут медицина безсила.

Здійснюючи зцілення і воскресіння, Христос допомагає Іаїру і жінці перемогти страх. Кровоточива боялася доторкнутися до Нього, знаючи про свою (з погляду Закону – Лев. 15:19-33) нечистоту. Але Христос не докоряє їй у тому, що вона все-таки доторкнулася до краю Його одягу, – ні, Він підбадьорює її і хвалить її віру. Іаїр – у страху перед смертю, що відбулася, перед силою, якій нездатна протистояти людина. Але Христос каже: “Не бійся, тільки віруй, і спасенна буде” (Лк. 8:50), – входить у будинок, бере її за руку – адже згідно з Законом (Чис. 19:11) той, хто доторкнувся до небіжчика нечистий сім днів! – і воскрешає, перемагаючи тим самим і смерть, і страх.

Своїми чудесами Спаситель, всемогутній Бог і співчуваюча Людина, долає страх, і хворобу, і смерть. Але разом з цим долає Він і час створеного Ним світу. Бо лише в Царстві Отчому, після кончини віку цього, не буде ні хвороби, ні печалі, ні зітхання. Але вже тут, вже зараз, до Своєї смерті і повстання з гробу, до загального воскресіння Христос перемагає тління, властиве людській природі. Як це відбувається? Чи по одній божественній всемогутності? Ні, Богу тут допомагає людина, її віра.

Це та сама віра, яка може не лише переставляти гори, але і робити щось набагато більш дивне, потрібне і важливе: являти тут і зараз Царство, що прийшло в силі, – являти його посеред світу, що в злі лежить, серед людей, схильних до гріха і тління. Як сказав сучасний богослов, “увірувати – означає дати Богові доступ до себе”.

Саме тому Христос завжди вимагає віри від тих, хто звертається до Нього по допомогу. Якщо ти сподіваєшся на себе, на щось земне, то нічого не вийде. Сама по собі людина – ніщо. Але якщо людина відкрита Богові, якщо вона здатна впустити Бога у своє життя, якщо зуміє відступитися і дати діяти своєму Творцю і Спасителю, – тоді людина стане свідком і учасником великих і дивних справ Божих.

священик Федір Людоговський

Зі святом Собору на честь архистратига Михаїла і всіх Небесних Сил!

У книзі Апокалипсис архангел Михаїл (по єврейськи «Мі ка Ель» значить «хто, як Бог?») виступає як головний вождь ангельського вірного Богу воїнства у війні проти дракона-диявола. Цей Архистратиг (с грецької «головнокомандувач») саме із таким кличем «хто, як Бог?» першим виступив проти бунтівних ангелів, відстоюючи Божественний порядок у Всесвіті, та скинув с Небес люцифера (буквально — носій світла; одне з імен сатани) разом з іншими відпавшими від Бога неслухняними духами, яких називаємо демонами та бісами.

У старозавітні часи цей Архангел являвся охоронцем Богообраного Ізраїлю. За Церковним переданням він брав участь у багатьох старозавітних подіях. Через нього проявилася сила Господня, що зупинила єгиптян і фараона, які переслідували ізраїльтян. Архістратиг Божий з’явився Іісусу Навину та відкрив волю Господа на взяття Єрихону (Нав. 5, 13 — 16). Він зберіг від вогню трьох святих отроків — Ананію, Азарію і Мисаїла, кинутих у піч на спалення за відмову поклонитися ідолу (Дан. 3, 92 — 95). З волі Божої, Михаїл заборонив дияволу відвернути юдеїв від правдивої віри у Старому Завіті та явити їм тіло святого пророка Мойсея для обоження, як про це свідчить у своєму Соборному посланні апостол Іуда, брат Божий.

Сьогодні Архангел – покровитель Православної Церкви – Нового духовного Ізраїлю, храмів Божих і людських душ від скверни. З волі Господа нашого Іісуса Христа, Який, проповідуючи Євангеліє, виганяв бісів, архістратиг Михаїл робить теж саме. Він обмежує диявольську силу, не дає їй зруйнувати світ. Він охороняє Святу Православну Церкву, яка існує на нашій землі з часів святого Хрестителя Русі князя Володимира, і храми Божі, а також найголовніший храм на землі – душу людини. Диявол, якого архангел Михаїл скинув з Небес, намагається на землі за допомогою своїх слуг, використовуючи різноманітні земні хитрощі та спокуси, повалити духовні фортеці Православ’я. Але наш Хранитель направляє їх згубну енергію в безодню. Він зберіг у Істині Христовій та неушкодженою нашу Церкву в часи войовничого атеїзму, зупиняв й зупиняє богоборців, а вірних закликає до прославлення Бога і поширення справжньої християнської віри!
На іконах обличчя Ангелів випромінюють особливу благодать. Головне їх завдання – прислухатися, слухати, і служити. Вони не бунтують, не повстають, хоч теж наділені свобідною волею. Але в цьому і полягає найбільша їх краса. Маючи свобідну волю, вони настільки перебувають в любовному співжитті та гармонії з Божественними Особами Трійці, що взагалі не мають бажання бути неслухняними чи зупинятися на шляху послуху волі Божій. Зараз Ангели настільки затверджені в добрі, що не можуть відпасти від Бога. Вони все більше і більше підносяться до престолу Божого та удосконалюються в покірності Богу і любові до Нього. Вони «пізнали Істину, Яка і зробила їх вільними», як сказано Христом (Іоанн. 8, 32). До такої свободи та незалежності від гріхів через пізнання Бога у любові Ангели закликають і нас.

Ангели є нашими покровителями і наставниками тому, що володіють досконалим розумом, яким здатні споглядати славу Божу та бачити наше майбутне. Вони наділені такою духовною могутністю та силою, якою можуть легко руйнувати всі підступи диявола та його рабів. Згадаймо з’явлення над Почаївською лаврою у 1675 році Небесного воїнства ангелів і архангелів з Богоматір’ю та преподобним Іовом, котрі по молитвам іноків та вірян повернули ворожі стріли назад і врятували нашу Святиню.
Таким чином, молитовний зв’язок з духовним світом не тільки існує, але він дуже сильний! Ангели-охоронці постійно моляться за нас. І в храмах канонічної Церкви, навіть коли немає в них богослужіння, Ангели і святі Угодники з Богородицею постійно славлять Бога.

В наші дні дуже важливим є питання: як розрізняти духів — Божі вони чи ні? Якщо від духовного явища немає благих плодів – тиші смиріння, радості, любові з послухом Богові, Церкві та ближнім, а тільки збентеження, обурення, заколот, гордість, зарозумілість, то це вказує на дію лукавого.
Ми повинні уподібнюватися безтілесним добрим духам в своєму житті, щоб бути в єдності з ними. Як цього рівня досягти? Для того, щоб бути схожими на Ангелів, ми повинні робити те, що виконують вони. А про служіння Ангелів розповідають нам Книги Священного Писання.

Ми, усі православні християни, особливо священники та співаючі на кліросі, подібні до Ангельских сил, коли славимо Бога в Господньому храмі. Диякони та іподиякони під час Літургії немов перетворюються в архангелів. Адже вони виконують ту ж саму роль – буквально «літають» довкола престолу, прислуговуючи через архиєрея та священиків Самому Христу й оспівуючи славу Господню.

Люди стають подібними до Ангелів тоді, коли виконують волю Господа, Його заповіді, коли смиренні перед Богом і Церквою, приймають спасительні рішення церковної ієрархії. Вони як Ангели, коли йдуть у доховному розвитку попереду інших і ведуть своїх ближніх, свою сім’ю до Господа – в храм Божий. Віруючі стають як Ангели, коли з чистими серцями і думками читають собі та іншим Священну Біблію. Люди уподібнюються у побожності до Ангелів, коли уникають гріхів, каються в них, очищають та прикрашають добрими справами душу. Віруючі стають духовними воїнами, подібними до Ангелів, коли борються с дияволом та його спокусами, коли викорінюють зло в собі і живуть згідно правди Божої. Молоді подружжя схожі на Ангелів тоді, коли народжують дітей стільки, скільки Бог дарує їм, та виховують їх в православній вірі. Стараючись допомагати людям у біді та протягуючи нужденним руку допомоги, ми також стаємо дуже схожими на Ангелів. Тоді ми станемо справжніми друзями з ними.

Нам належить подібно до Ангелів, ніколи нікого не засуджувати, але твердо говорити тим, хто чинить кривду та неправду, як сказав архангел Михаїл дияволові: «Хай заборонить тобі Господь!» (Посл. ап. Іуди). Бо тільки з Богом та Його Небесними вісниками ми справді сильні! Хай Ангели допомогають нам усім перебувати в благодатному єднанні з Богом-Спасителем, утримувати, прикрашати і зберігати від руйнування і надругання храми Божі, як це зробив чудесно с Божою допомогою архангел Михаїл у малоазійському містечку Хони, берегти красу Богом дарованого нам земного краю — благословенної древньої Кременетчини.
Дорогі брати та сестри, помолимось у цей святковий день Господу Богу, щоб архангел Михаїл і святі Ангели з Небес завжди покривали нас своїми невидимими крилами від усіх бід і напастей, духовно зміцнювали нас у сповідуванні чистоти віри, зберігали наш народ у заснованій Христом та Апостолами Єдиній Святій Соборній Апостольській Православній Церкві, допомагали нам на земному шляху до спасіння, щоб ми вистояли в усіх випробуваннях та спокусах і без перешкод увійшли в Царство Небесне!

єпископ Іов (Смакоуз), ректор Почаївської Духовної Семинарії

Святый и великий Архангеле Божий Михаиле, неисповедимыя и пресущественныя Троицы первый во Ангелех предстоятелю, рода же человеческаго приставниче и хранителю, сокрушивый с воинствы своими главу прегордаго Денницы на небеси и посрамляяй выну злобу и коварства его на земли! К тебе прибегаем с верою и тебе молимся с любовию: буди щит несокрушим и забрало твердо Святей Церкви и Православному Отечествию нашему, ограждая их молниеносным мечем твоим от всех враг, видимых и невидимых. Не остави же, о Архангеле Божий, помощию и заступлением твоим и нас, прославляющих днесь святое имя твое: се бо, аще и многогрешни есмы, обаче не хощем в беззакониих наших погибнути, но еже обратитися ко Господу и оживленным быти от Него на дела благая. Озари убо ум наш светом лица Божия, иже выну сияет на молниевиднем челе твоем, да возможем разумети, что есть воля Божия о нас, благая и совершенная, и ведети вся, яже подобает нам творити и яже презирати и оставляти. Укрепи благодатию Господнею слабую волю и немощное произволение наше, да, утвердившеся в законе Господнем, престанем прочее влаятися земными помыслы и похотении плоти, увлекающеся по подобию несмысленных детей скорогибнущими красотами мира сего, яко ради тленнаго и земнаго безумне забывати вечная и небесная. Над всеми же сими испроси нам свыше дух истиннаго покаяния, нелицемерную печаль по Бозе и сокрушение о гресех наших, да остающее нам число дний временнаго живота нашего иждивем не во угождении чувств и работе страстем нашим, но во изглаждении зол, содеянных нами, слезами веры и сокрушения сердечнаго, подвигами чистоты и святыми делами милосердия. Егда же приблизится час окончания нашего, освобождения от уз бреннаго сего телесе, не остави нас. Архангеле Божий, беззащитных противу духов злобы поднебесных, обыкших преграждати душе человечестей восход в горняя, да, охраняеми тобою, безпреткновенне достигнем оных преславных селений райских, идеже несть печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная, и, сподобльшеся узрети пресветлое лице Всеблагаго Господа и Владыки нашего, падше со слезами у ног Его, в радости и умилении воскликнем: слава Тебе, дражайший Искупителю наш, Иже за премногую любовь Твою к нам, недостойным, благоволил еси послати Ангелы Твоя в служение спасению нашему! Аминь.

Пре­по­доб­ный Вар­ла­ам Ху­тын­ский жил в XII ве­ке, был сы­ном знат­но­го нов­го­род­ца и свои дет­ские го­ды про­вел в Нов­го­ро­де. В юном возрасте молодой человек скрылся в Ли­си­чьем мо­на­стырь, где при­нял по­стриг. Вскоре он по­се­лил­ся на уеди­нен­ном хол­ме над Вол­хо­вом, в уро­чи­ще, которое называлось Хутынь (от слова «худынь», то есть «худое место») и располагалось в 10 километрах от Нов­го­ро­да. В тишине и уединении пре­по­доб­ный Вар­ла­ам про­во­дил су­ро­вую жизнь, постоянно находясь в мо­лит­ве и со­блю­дая очень стро­гий пост.

Он рев­ност­но трудился – сам ру­бил лес, пи­лил дро­ва, па­хал зем­лю. Со временем вокруг преподобного начали собираться жи­те­ли Нов­го­ро­да, желавшие разде­лить с пре­по­доб­ным тру­ды и по­дви­ги. Вско­ре бы­ла построена цер­ковь в честь Пре­об­ра­же­ния Гос­под­ня и ос­но­ван мо­на­стырь. Гос­подь ниспослал пре­по­доб­но­му для слу­же­ния ближ­ним дар чу­до­тво­ре­ний и прозорливо­сти.

Слух о подвижнике пронесся по всей округе, и воздыхающие о небесной отчизне с усердием стали стекаться к нему, чтобы послушать его наставлений. К святому приходили князья и вельможи, шли и бедные люди, чтобы получить от него полезное наставление, и все полу­чали желаемое. Преподобный кротко поучал их: «Дети мои! Остерегайтесь разных пороков: зависти, клеветы, гнева, лжи, лихоимания, пристрастного суда; оставь­те ложную присягу, воздержи­вайтесь от блуда, особенно имейте кротость и лю­бовь — мать всему доброму. Ис­пол­ните это, чтобы не лишиться вечных благ, обещанных Господом всем праведным. Избегайте вечной муки постом, молитвой и добрыми делами, ноч­ным бдением и дневными трудами».

Однажды преподобный Варлаам ехал в Новгород ко владыке Новгородскому. На мосту он встретил толпу народа, ко­торый собирался сбросить в Волхов ули­ченного преступника. Взглянув на осужденного, преподобный сказал: «Отдай­те мне его: он загладит вины свои на Хутыни». И народ отдал осужденного ува­жаемому пустыннику. Преподобный, послав его в монастырь, повелел рабо­тать на братию. И из него вышел усердный и способный ко всякой службе ра­ботник. Впоследствии Варлаам постриг его в иноческий сан, принял в число братии и, таким образом, спас его душу.

И в другой раз преподобный Варлаам проезжал мостом в то время, когда новгородцы готовились сбросить в Волхов осужденного, причем его родствен­ники просили преподобного спасти несчастного от смерти. Но святой молча проехал мимо. Когда же недоумевающие ученики его спросили, почему одного он спас, а другому не хотел оказать той же милости, пре­подобный отвечал: «Вижу я, что вы, взирая внешними очами, по внешнему и судите; я же сердечными очами усмотрел, что первый осужденник, которого я выпросил у народа, был осквернен многими грехами и осужден справедливо, но что когда судья осудил его, раскаяние проникло в его сердце. Но он ниоткуда не видел помощи и был окружен многими недоброжелателями, между тем как еще не пришел час его. Я же увидел, что он имеет веру на спасение, и выпросил его себе на поруки и устроил его, как было угодно Господу. Другой же был осуж­ден не­справедливо и вопреки закону, и я видел, что он умирает мучени­ческою смертью и имеет получить венец от Христа: ему не нужно было молитвы моей ко Христу, ибо он имеет Его Самого помощником и избавителем. Вы же не соблазняй­тесь о сем».

Год смерти преподобного Варлаама с точностью неизвестен. По летописи, подвижник преставился 6 ноября 1192 года.

О преподобне и Богоносне отче наш Варлааме! Услыши нас молящихся тебе и буди нам помощник в скорбех наших, и избави нас от напастей, за множество прегрешений находящих на ны; умоли, угодниче Христов, Всеблагаго Бога даровати нам оставление всех от юности нашея до настоящаго дне и часа, делом, словом, помышле­нием и всеми чувствы содеянных нами согрешений, исходатайствуй нам невозбранный вход в Небесное Царствие, да прославляем непрестан­но славимую от Ангел Всесвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа и твое милостивное предстательство в безконечныя веки. Аминь.