ХРИСТОС ВОСКРЕС! ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!
От всей души поздравляем вас со Светлым Христовым Воскресением! Пусть пасхальная радость всегда пребывает в ваших сердцах и свет Христов освещает ваш путь.
Быть может, самое трудное в пути христианской жизни — не теоретически допустить, но принять как реальность факт Воскресения Иисуса Распятого. Ведь оно означает, что это не прошлое — двухтысячелетней давности история Иисуса, дошедшая до нас в древних рукописях, а реальность каждого дня — воскресший Иисус, живущий сегодня и действующий в мире и в нашей жизни. Во всяком случае, мои годы жизни в Церкви — это всё большее понимание реальности нашей жизни как пути в постоянном общении с живым Христом.
Поэтому литургический календарь — это не воспоминание тех или иных событий и не попытка имитировать их, как бы заново ожидая Рождества или Воскресения, а празднования — не «торжественные заседания по случаю годовщины». Переживание Пасхи, Страстной недели или Рождества — это не про чувства, которые у нас может вызвать и хорошая сказка; переживание — от слова «жизнь». Это проживание, способ проживать нашу жизнь, соотнося её с Евангелием, слушать Евангелие как то Слово, которое Бог нам говорит здесь и сейчас, о нашей жизни.
Как прекрасен рассказ о встрече Марии Магдалины с воскресшим Христом! Во-первых, согласно одной из традиций предания по воскресении Иисус первой является раскаявшейся грешнице — как первым в рай входит раскаявшийся разбойник, как камнем в основании Церкви становится раскаявшийся в отречении от Иисуса Симон Пётр, как апостолом язычников становится раскаявшийся гонитель христиан Савл-Павел. Церковь — “толпа кающихся грешников” с самого начала, с апостольских времён. Во-вторых, встреча с Воскресшим происходит тогда, когда Мария, несмотря на горе, приходит поутру после субботы, чтобы помазать мёртвое тело ароматами и благовониями; в момент готовности к тяжёлой и неприятной работе ради исполнения (последнего) служения любви. В-третьих, Магдалина узнаёт Христа только в тот момент, когда он зовёт её по имени; обращается лично к ней. Три условия встречи со Христом: наша внутренняя готовность к обращению, изменению жизни; проявление деятельной любви; готовность услышать его зов, обращённый лично к нам.
Как воскресший Христос впервые является Марии Магдалине, окликая её по имени, так и все последующие явления Воскресшего — личностны. Он является ученикам — одному, двоим, похоже, что десятерым — это максимум (Двенадцать минус Иуда и Фома). Он разделяет с ними трапезу, разжигает для них костёр, являет своё могущество — но, пожалуй, с тонким юмором, давая (плотник!) советы рыбакам, куда забросить сеть. Ни разу Он не обращается к толпе, кричавшей то «Осанна!», то «Распни!»; не торжествует над нею. Только — к сердцу. Окликая по имени, сопровождая в пути, разъясняя, спрашивая. Обращаясь к общине, своим братьям, — но к каждому по-своему.
«Дана Мне всякая власть на небе и на земле; и вот, Я с вами во все дни до скончания века» — это слова утешения и надежды, которые дают нам твёрдую почву под ногами. Та новая жизнь мира, которая началась Воскресением Христа, продолжается здесь и сейчас, нужно только довериться Ему — и войти в неё.
ХРИСТОС ВОСКРЕС! ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!
От всей души поздравляем вас со Светлым Христовым Воскресением! Пусть пасхальная радость всегда пребывает в ваших сердцах и свет Христов освещает ваш путь.
Быть может, самое трудное в пути христианской жизни — не теоретически допустить, но принять как реальность факт Воскресения Иисуса Распятого. Ведь оно означает, что это не прошлое — двухтысячелетней давности история Иисуса, дошедшая до нас в древних рукописях, а реальность каждого дня — воскресший Иисус, живущий сегодня и действующий в мире и в нашей жизни. Во всяком случае, мои годы жизни в Церкви — это всё большее понимание реальности нашей жизни как пути в постоянном общении с живым Христом.
Поэтому литургический календарь — это не воспоминание тех или иных событий и не попытка имитировать их, как бы заново ожидая Рождества или Воскресения, а празднования — не «торжественные заседания по случаю годовщины». Переживание Пасхи, Страстной недели или Рождества — это не про чувства, которые у нас может вызвать и хорошая сказка; переживание — от слова «жизнь». Это проживание, способ проживать нашу жизнь, соотнося её с Евангелием, слушать Евангелие как то Слово, которое Бог нам говорит здесь и сейчас, о нашей жизни.
Как прекрасен рассказ о встрече Марии Магдалины с воскресшим Христом! Во-первых, согласно одной из традиций предания по воскресении Иисус первой является раскаявшейся грешнице — как первым в рай входит раскаявшийся разбойник, как камнем в основании Церкви становится раскаявшийся в отречении от Иисуса Симон Пётр, как апостолом язычников становится раскаявшийся гонитель христиан Савл-Павел. Церковь — “толпа кающихся грешников” с самого начала, с апостольских времён. Во-вторых, встреча с Воскресшим происходит тогда, когда Мария, несмотря на горе, приходит поутру после субботы, чтобы помазать мёртвое тело ароматами и благовониями; в момент готовности к тяжёлой и неприятной работе ради исполнения (последнего) служения любви. В-третьих, Магдалина узнаёт Христа только в тот момент, когда он зовёт её по имени; обращается лично к ней. Три условия встречи со Христом: наша внутренняя готовность к обращению, изменению жизни; проявление деятельной любви; готовность услышать его зов, обращённый лично к нам.
Как воскресший Христос впервые является Марии Магдалине, окликая её по имени, так и все последующие явления Воскресшего — личностны. Он является ученикам — одному, двоим, похоже, что десятерым — это максимум (Двенадцать минус Иуда и Фома). Он разделяет с ними трапезу, разжигает для них костёр, являет своё могущество — но, пожалуй, с тонким юмором, давая (плотник!) советы рыбакам, куда забросить сеть. Ни разу Он не обращается к толпе, кричавшей то «Осанна!», то «Распни!»; не торжествует над нею. Только — к сердцу. Окликая по имени, сопровождая в пути, разъясняя, спрашивая. Обращаясь к общине, своим братьям, — но к каждому по-своему.
«Дана Мне всякая власть на небе и на земле; и вот, Я с вами во все дни до скончания века» — это слова утешения и надежды, которые дают нам твёрдую почву под ногами. Та новая жизнь мира, которая началась Воскресением Христа, продолжается здесь и сейчас, нужно только довериться Ему — и войти в неё.